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扬州90后绒花网店生意红火,烦躁焦虑掐劳宫

文章作者:快三风俗习惯 上传时间:2019-11-21

原标题:《延禧攻略》带火了绒花 扬州90后绒花网店生意红火

原标题:密不外传的杨家枪,千百年后被认定的传人为啥会是濮阳一户关姓人家?

原标题:烦躁焦虑掐劳宫

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杨家将熟悉不?小说、评书和影视剧,内容丰富得不行,包括杨家五代各种传奇故事,还有出神入化的杨家枪。但你知道吗?现实中的杨家将可不只五代,而一向不外传的杨家枪竟然在一个没有杨家后代的小村庄传承下来,这又是为啥?这个地方到底有啥独特之处?

  现代人工作生活压力大,经常会感到烦躁焦虑,日常除了通过聊天、倾诉等方法宣泄不良情绪,这类人群还可通过掐劳宫穴来改善症状。

美丽的扬州绒花。

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取穴:中指自然弯曲,点在手掌心上,位于第2、3掌骨间,靠近第3掌骨的边缘。

近日,热播电视连续剧《延禧攻略》中的非遗绒花引起了不少人的关注,因为剧中皇后娘娘的“代言”,绒花这个原本只存在于一些非遗展示活动上的产品开始迅速火爆。据了解,影视剧中的绒花出自南京艺人,而扬州绒花与南京绒花同属一个派系。现在,在扬州也有不少人在坚持这一工艺,这其中就有扬州的绒花非遗传承人90后姑娘征珊珊和她的母亲。她淘宝网店的绒花生意目前已经红火到了只接受预订,而且工期已经排到了半年甚至是一年后。

李恩义 | 文

具体方法:点按时,将拇指立起,与掌骨呈平行方向,即指尖放入2、3掌骨间。与此同时,食、中二指置于手背与劳宫穴相对应的位置,也在第2、3掌骨之间,这里是外劳宫穴。内外相对用力,酸胀感会迅速出现,并放射至食中指尖,出现这样的感觉,再掐1~2分钟,伴随均匀呼吸,情绪会慢慢平和。返回搜狐,查看更多

扬州绒花 曾盛极一时

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据史料记载,唐代,每逢立春时令,唐中宗李显就会令侍臣从内宫取出“彩花”,赏赐后宫妃姘,人各一枚,以助云鬓粉黛之美,喜迎新春,而这些“彩花”就是扬州生产的绒花。而绒花不仅入得宫堂,更深得百姓妇孺欢迎。扬州绒花多用优质蚕丝为原料,通过染色加工,使用简易工具,运用概括、夸张手法,集中而简练地刻画出各种花型、禽鸟的特征,赋之以形,传之以神,使小巧玲珑的绒花、绒鸟活泼可爱。

探访杨家枪传承地——寺庄

随着时代的发展,这一工艺越来越鲜少在生活中使用,绒花辉煌不再。“上世纪的七八十年代,当时,各大制花厂的产品一度远销海外,扬州的绒鸡销往欧美等国家。我的父亲经营的制花厂,最鼎盛的时候工人有一百多人。”征珊珊介绍,随着时间的推移,并且由于外贸出口商品外形单一,扬州很多传统制花厂相继转行,如今很多老一辈的工人早就不做绒花了。

濮阳南乐县西北有个寺庄,位于冀鲁豫三省交界,那一带的村庄看起来与华北平原的村庄没有什么两样,但却藏着不平凡的故事。

《延禧攻略》 带火了绒花“大学时我选择了服装与皮具设计专业。出于对服装的热爱,一毕业我就选择到扬州本地的一家大型服装公司工作。”征珊珊回忆,可是每次回来,看到曾经人声鼎沸的厂房里,只剩几个人还在坚守这项技艺,她不愿看着绒花没落,2016年底,下决心辞职回家学习绒花技艺。放下还不错的工作,回来做绒花,当时身边不少人都持反对意见。不过,庆幸的是,她的父母很支持她,“我们去年好不容易找到了一些老员工,将较为简单的出口外贸绒花制品交给他们制作,我和母亲专心做内销的产品。”

河南快三开奖结果,北宋名将杨延昭的杨家枪法在寺庄这个地方传承了千百年,可这里没有杨家的后代。我一直很纳闷,于是趁着到南乐县调研,单枪匹马跑到寺庄去探了个究竟。

去年3月,她从开淘宝店开始,微博、抖音、淘宝直播……能用的社交平台征珊珊都开通了。“淘宝上竞争激烈,还有不少人造纤维制作的产品参与其中,一开始淘宝店销量不好,一个月销售额只有一两千,购买者主要是传统服饰的爱好者。”但是她并不灰心,为了能打开销售渠道,她和母亲还专门设计了绒花的半成品,让更多人了解学习这门传统工艺。

路上意外地找到了关顾身的二弟,他领着我来到了关顾身家。

开店三个月后,转机来了,一家广州杂志社通过网络看到我们的作品,希望我们能提供绒花给他们拍摄作品。征珊珊抓住了机会,日夜赶工免费提供给这家杂志拍摄。如今,征珊珊的绒花直播平台号上已经有了上万粉丝,在一个网络红人开设的微信公众号上,他们发布的探秘《延禧攻略》化妆间的图片中,也出现了“扬州绒花”的身影。记者 聂超

关顾身就是杨家枪第49代传人。

读报词典

他的家看起来并不富裕,是一个普通的农家庭院,有堂屋、东西屋三面房子。儿子在外打工,大女儿在寺庄开食堂,除了种地,关顾身平时帮在女儿的食堂择菜干杂活,也是很忙。

扬州绒花

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扬州绒花又称官花、喜花,是一种雅俗共赏的传统艺术品。早在唐代就已进入宫廷。江苏扬州是中国绒花工艺的起源地之一,扬州绒花艳丽多姿,艳而不俗,被誉为工艺品中的“小家碧玉”。返回搜狐,查看更多

关顾身(右)

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关顾身已经七十岁了,个子不高但孔武有力。

他8岁时开始学杨家枪,韩淑公是他奶师父。经过8年勤学苦练,尽得杨家枪法真传。后来,他又拜韩淑公的师兄张保会为师,为了区分长幼,称张保会为爷师父。

他曾在河南省、河北省传统武术表演中获得杨家枪法第一名,有“神枪手”之称,他还是河南省杨家枪非物质文化遗产代表性传承人。

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他家西屋墙上显眼位置挂着2017年9月河南省文化厅颁发的“河南省省级非物质文化遗产(杨家枪)代表性传承人关固申”匾牌。

说起名字,他说他的本名叫关顾身,做身份证时给写成了关固申,也就将错就错了。

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西屋墙根还摆着长短不一的大刀、长矛、棍等武器,锋利的枪头扎着红缨,地上放着6根长枪杆。一般枪杆长3米,有的长4米(一丈二)。

关师傅指着靠墙的两根颜色稍暗的长枪杆说:“别看这两根枪杆不起眼,可是从康熙年间传下来的。因为枪头锋利,怕伤着人,把枪头卸下来了。”

因为寺庄是杨家枪传承的地方,杨家后人也时常来拜访。

据关师傅说,杨家后代现在有三支。

云南有一支,是杨延昭在南方打仗时,娶了当地一个姑娘,生有儿子;开封有一支,是杨延昭的儿子杨文广的后代;山西代州也有一支,是杨业第13代孙杨友和杨山的后人,当时杨友镇守代州,无意间发现一只梅花鹿,追赶之下发现一个村庄山清水秀,就在此安家,村名后来改成鹿蹄涧。

这三支杨家后人都有联系,经常相互走动。

杨延昭为报恩将杨家枪传到寺庄

那么,杨家枪为什么会在这里传承?

首先是地理位置决定的。北宋时寺庄北不远就是古黄河,黄河故道遗迹至今犹存。古黄河是宋辽两国的分界线,黄河以北属辽国。

宋辽两国经常打仗,寺庄就是两军对垒的前线。因此寺庄一带有许多战争遗迹。

关师傅说寺庄一带有宋军摆的迷魂阵,是从当年的大名城附近摆到这边的。他小时候就听说过,并且一到那个地方就会迷路。

那里的路和土地的方向都是斜的,关师傅认为这更证实了迷魂阵确实是存在的。

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左上马台内侧雕饰

但这些跟杨家枪传承又有什么关系呢?

当然有关系,杨延昭作为北宋名将,宋辽交战他可是主帅。

宋景德元年(1004年)九月,辽国30万大军南侵,杨延昭带兵把辽军打得落花流水,一直打到辽国境内。

就在他准备乘胜追击的时候,朝廷却下令让他班师回朝。主要是因为宋真宗是个胆小鬼,他怕辽国日后再卷土报复。

杨延昭郁闷得不行,只能回去,不然就是抗旨。

五内俱焚之下,他无奈地踏上了归程。一路上餐风号饥,劳累加上冬季严寒,他就病了,感冒加瘟疫,当时叫卸甲风。杨延昭勉强支撑过了黄河,走到河滩,头重脚轻,栽下马来。

他的手下打听得离此不远的寺庄有个名医,就急忙把杨延昭送到寺庄诊治。

这一段《南乐县志》有记载。北宋年间,三关元帅杨景(杨延昭)与北辽交战,马脱缰南下,杨景患卸甲风病,倒在黄河南岸(当时黄河在寺庄北)。

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昌乐察院

寺庄这位名医叫袁代,经过他两个月的精心治疗,杨延昭基本痊愈了。

然而,当年腊月,宋真宗在今濮阳跟辽国签订了《澶渊之盟》,规定大宋每年给辽岁币10万两,绢20万匹,以白沟为界。

本来是打了胜仗,却签订了屈辱条约,还划了一块地给人家。杨延昭听到这个消息后,顿时火冒三丈。

对于一个军人来说,这是奇耻大辱,杨延昭越想越气,生生把自己又气病了。只好继续在寺庄治疗,他也不想回京城(汴梁),一住就是8个月。

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察院柱础

期间,多亏了袁代先生的悉心调理,杨延昭一天天好起来,他非常感激袁代的救命之恩,想方设法要报答袁代。

但袁代不愿做官,也不收杨延昭的钱。

他爱好武术,练就一身大八枪,他看杨延昭耍杨家枪,枪法变幻莫测,不禁心动了。恳求杨延昭教他杨家枪。

杨延昭觉得无以为报,就将杨家枪法传给了袁代。

等杨延昭回到汴京,把这件事跟母亲佘太君说了,佘太君责怪他违背祖训,杨家枪是护国枪法不能外传。

杨延昭将袁代的救命之情跟佘太君一说,佘太君也就没再坚持,只是说:“不能失了杨家枪的英明”。

半月后,佘太君让杨洪去寺庄,把梨花枪的二十四枪名、七十二路花枪、四十二路散枪法、二十四枪式和枪里夹棍全部传给袁代,并赠枪谱一部。杨洪还带来佘太君的话,杨家枪不能传给恶人,不可外传。

所以,杨家枪的传人都是关门弟子。每一代传承人的挑选都非常苛刻。

传承千年的杨家枪如今面临失传

袁代将枪法传给他的子孙三代,又传给他家药铺的司药张师。张师家传了四十六代,各世均有收徒,枪的传人没有出张氏本家。

张家第四十六代传人张资勇、赵祯收徒甚广,其中有韩秀、张庆荣、关喜照、韩晴、赵书秀等,也收外地学徒。

第四十七代传人韩秀下传四子和六子韩淑公,张庆荣下传张保会等人,而韩淑公和张保会都是关顾身的师父。

杨家枪是保家卫国实战枪法。有八母——拦、拿、提、撸、颠、缠、还、圈八种基本枪法。有六合—— 一接二进三拿四缠五拦六直,是杨家枪法对扎防攻的六项基本法则。

杨延昭当年传的有枪法三十六路、六路破枪法、六路棍、腾行太阴腾阳棍、折三式行者棒、太祖棍、阴手棍等。

杨家枪之精髓在于口传二十四门头,是杨家枪秘不外传枪法。

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万世师表

关顾身说,每一代传人教六路棍时只教四棍术,临终才教最后两棍,平时练功用的是七十二式枪。

关顾身对杨家枪很痴迷,已经到走火入魔的地步。即使在“文革”期间,仍偷偷练习,还广收学徒。在传枪的同时,他学会了治疗骨伤,经常给父老乡亲治病。

杨家枪能传承千年,真的不容易,它是国家宝贵的非物质文化遗产。

但由于杨家枪一直遵循不外传的祖训,只是在家族之间传授,挑选弟子也十分严格,所以限制了它的传承和发展。再说,经济大潮冲击之下,学习杨家枪的人更是寥寥无几。

关顾身很担心,杨家枪会失传。他希望有关部门能重视起来,通过办学的方式将杨家枪传承下去。

因此,每当有媒体或者慕名而来的人前来拜访他,他都会操起武器表演一番,精湛的技艺往往让客人惊叹不已。

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但这一次,他没法表演了,因为两个月前双腿做了静脉曲张手术,去掉一根血管,截短了几根筋,他搂起裤腿露出好几个术疤,无奈地表示歉意,不过他还是挺枪做了两个架势,小露锋芒。

我们聊了一个多小时,他很热情,又是沏茶又是让烟。聊完后,朴实的关顾身又匆忙奔往女儿的食堂去干活儿了,那身影就是一个普通的农民,谁也想不到他身怀绝技。

作者简介

李恩义,安阳市作家协会会员、古都学会理事、文史论坛成员。

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