快捷搜索:
当前位置:河南快三开奖结果 > 快三世界史 > 别拿你的无知当优点,三国演义

别拿你的无知当优点,三国演义

文章作者:快三世界史 上传时间:2019-09-16

读《三国演义》,常掩卷叹息书中女性之不幸:14回中刘安之妻被丈夫宰杀款待刘备;36回中徐庶之母怒骂曹操后自缢而死……就连着名的江东美女大乔、小乔和刘备之妻孙夫人的遭遇也是不幸的。

吕布和赵云是两种人,他们在三国里扮演的角色是不同的,他们一个是诸侯,一个是武将,请“挺赵的人”不要总用吕布的人品和赵云对比。诸侯不需要忠诚。武将才需要。所以“挺赵的人”你们要把吕布的身份定义搞清楚,然后再让两个人去做对比。

 ; ; ; ; ; 易中天说:《三国演义》留给我们的遗产:一面可疑的旗帜。理所当然的,诸葛亮就是“两毒俱全”的代表,其实也是说创造了诸葛亮这个人物的罗贯中先生是个虚伪的陋儒。易中天说得很精彩很深刻很打动人,但能不能有其他的解读方法呢?基于这个想法,在下就勉力胡乱解说一通,也算另类“管见”。 ; ; ;

她们三人在正史中均无地位,都曾被当作一种政治工具。《三国演义》44回中,曹操南下进攻东吴,东吴君臣对战与和犹豫不决。诸葛亮利用二乔的美丽,假意劝周瑜将二乔献给曹操以求罢兵,激怒周瑜决意抗曹,才有了历史上着名的赤壁之战。孙夫人则更是活生生的特定工具。接替兄长孙策掌管东吴的孙权,想夺回被刘备占据的荆州,周瑜献计:把孙权之妹孙尚香嫁给刘备,用美人计将刘备羁留在东吴。孙权暗喜点头,并派人到荆州商议联姻之事,可见荆州的地位远比他妹妹重要得多。

还有,请“挺赵的人”不要无中生有的说一些莫名其妙的话,赵云在三国志上就那么几句话,请你们别说三国志代表不了事实,在多年后的今天我们不知道历史的真相是什么,只能依靠史记,就算史记记载的不一定是真的,那为什么史记就不能虚构赵云的历史事件呢,为什么必须是你们“挺赵人士”说的史记把赵云记载少了,而不是史记把赵云记载多了呢?

 ; ; ; ; ; 为什么罗先生要花浓重的笔墨来写“三顾茅庐”、让现代人留下一个诸葛亮如此“摆谱”的印象呢?自己怀才不遇、良主难寻的心理活动是肯定有的,但如果凭着这样一个故事就断定罗先生或者当时读书人的集体“虚伪”似乎就有点说不过去了。不同层次的人做起这“黄粱梦”来其评价当然也是应该不同的,不能简简单单把“书中自有XXX”都看成是“陋儒”们的“YY”, 如果是这么极端的话,那么,就算放在今天,所谓的“自信”与“不服输”甚至“美好憧憬”之类的东西岂不是全部划归到了“阿Q精神”的行列?何况还有“有志者事竟成”古往今来的众多举证呢。 ; ; ;

此外,她们还有着各自不幸的遭遇。建安4年孙策、周瑜攻打皖城,在兵荒马乱中得到天姿国色的二乔。孙、周二人当时都是25岁;大乔、小乔年龄皆在20岁左右。孙策娶大乔,周瑜娶小乔。一对姐妹花,同时嫁给两个天下豪杰,堪称郎才女貌、美满姻缘,然而二乔的结局却是凄凉悲怆的。

 ; ; ; ; ; 其实,无论古今中外,关于人才,都可以用一句老话来概括:“千里马常有,而伯乐不常有”。相对于人才所想要的舞台来说,资源是远远不够的,所以“老死于槽枥之间”的千里马总是多数,罗贯中先生便是其中的代表人物之一。写文章很容易,写小说也不难,写个百万字的长篇如今也就是小半年的功夫,否则这写字的可能就吃不上饭了,但写出一部脍炙人口的长篇名着却很难,倘若这部名着还在数百年间家喻户晓的流传就更比蜀道也难。但是罗先生做到了,凭在下十分浅薄的知识、从他的文字中看出:罗先生是一个甚至可以胜任封建时代宰相位置的人,只是没有机会而已。其实,如今的世界何尝不是如此呢? ; ; ;

大乔嫁给孙策后,孙策忙于开创东吴基业,东征西伐,夫妻聚少离多。婚后第二年4月,孙策就被前吴郡太守许贡的家客剌成重伤而死,年仅26岁。那时大乔不过20岁出头,身边只有襁褓中的儿子孙绍。当时寡妇再嫁,被视作普通的事,大乔却坚持守节,含辛茹苦,抚育遗孤。一代佳人,红颜暗消,不知何时郁郁而终。

 ; ; ; ; ; 那么,罗先生写诸葛亮“摆谱”的理由便可以揣摩个八九分。 ; ; ;

小乔与周瑜,伉俪情深,共同生活11年。11年间,小乔随周瑜四处转战。周瑜率兵江夏击黄祖、赤壁破曹操、南郡败曹仁,战功卓着。建安15年,周瑜准备攻打益州时,病死巴丘,时年36岁。小乔30岁左右,从此过着寂寞生活,在对周瑜的追忆中消磨余生。后来其女嫁给孙权的儿子孙登。长子周循颇有周瑜儒雅、潇洒遗风,可惜早逝。次子周胤很不成器,屡次触犯刑律。孙权念及周瑜功劳,加上诸葛瑾等人说情,赦免了周胤的罪,可是赦令未到,周胤就病死在放逐之地庐陵。这对小乔的打击是可想而知的,小乔最终因病而亡。

 ; ; ; ; ; 第一,诸葛亮出仕刘备是偶然的,也是必然的。不可否认古人尤其是古代文人对“正统”的拘泥,从《三国演义》的时代一直到罗先生的元末清初都没有几个人可以免俗,这既是多少年来寒窗苦读圣贤书“洗脑”的结果,也是当时社会现实所造成的必然,说能来说说当时读书人更好的出路?恐怕没有。罗先生既然要把诸葛亮写成一个天下文人景仰的“标识”人物,那么,在汉献帝依旧在位子上的情况下,要其维护大汉的正统便是理所当然的事情了。所以,既不会让其投奔曹操,也不会让其投奔孙权。 ; ; ;

至于孙夫人,书中曾说她“极其刚勇”,“虽男子不及”,但也无助于她成为牺牲品的命运。她18岁出嫁,刘备已50多岁,这是在政治利益驱动下的畸形婚姻。婚后两年,刘备率军从荆州入川。孙权欲趁机攻打荆州,谎称孙夫人母亲吴国太病危,接她回东吴。孙夫人带着刘备之子阿斗急忙上路,途中被赵云、张飞拦截,夺走阿斗,还被张飞斥责:“私自归家,这便无礼”。在孙刘两家均无政治地位的孙夫人,回东吴后就长住东吴娘家,与夫婿刘备天各一方。《三国演义》84回写刘备兵败猇亭,孙夫人听到刘备死于军中的传言,便到江边望西遥哭,泪洒江天,然后投江而死,结束了悲剧的一生。

 ; ; ; ; ; 有人问:刘表、刘璋也是皇室,行不行?不是明主,当然不成,陪他们一起下地狱的事情不是有见识的人干的。所以“躬耕于南阳”也是一个待明主出而事之的状态。没有刘皇叔的“三顾茅庐”甚至没有徐庶的推荐,诸葛亮都出不了山,这是其偶然性;但一旦碰上了自己心仪的明主,当然要一展胸中抱负平治天下了,这是其必然性。这其实也是古代的读书人摆脱不了的宿命--“修身齐家治国平天下”不就是当时读书人的理想吗?不明珠暗投,恰恰证明了卓有见识的读书人身上同样带有自我保护意识的人性--没有机会,就乱世中求生存吧。 ; ; ;

往事如烟,伊人已逝,红颜成灰。但大乔、小乔和孙夫人的不幸遭遇,仍不免让当今世人为之一悲。

 ; ; ; ; ; 至于说“天下兴亡,匹夫有责”的道理诸葛亮该不该知道,估计一定是知道的,但当时这“天下”却是姓刘的,如果没有明君刘备的出现,天下太平以后,诸葛亮也许也会出山,那个时候,要是继续作前朝遗民的话,再说“愚忠”就有些道理了。即便在现代,对于那些暂时没找到工作的研究生们来说,一般的看法也是最好还是不要饥不择食地去卖什么猪肉、掏什么大粪的为好,浪费了干粮了。不过,实在吃不上饭了,没办法,只好认命。 ; ; ;

 ; ; ; ; ; 第二,徐庶走马荐诸葛是刘备“三顾茅庐”的起因,不可不写。刘备可以说逃亡了大半辈子,一直到40多岁遇到诸葛亮之前,除了几员忠心耿耿的大将跟随,即没什么值得骄傲的大胜仗,更没什么可以立足的根据地。但化名单福的徐庶的出现,带来了一些新气象,更让刘备意识到了顶尖军师谋略的重要性,这就让“三顾茅庐”的故事变得合理起来。曲笔历史事实也不是罗先生的专利,更没有必要对本来就是历史演义小说的一个艺术加工的手法而咬牙切齿。这里中天老师把罗先生的《演义》和三国历史混在一起说话,一定会让很多人有点犯糊涂。照这个逻辑分析下去,如今的所有文学、影视作品岂不都成了害人的“毒药”? ; ; ;

本文由河南快三开奖结果发布于快三世界史,转载请注明出处:别拿你的无知当优点,三国演义

关键词: