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青海喇家遗址发现齐家文化石刀,陕西发掘出两

文章作者:快三世界史 上传时间:2019-11-28

正在发掘的青海省民和县官亭齐家文化的遗址——喇家遗址近日有重大考古发现,一件属于齐家文化时代的巨型石刀被考古专家发现征集,这是我国迄今为止发现的齐家文化类型中最大的礼器。
  
  青海省考古研究所所长许新国研究员和副所长汤惠生研究员介绍说,齐家文化是公元前二千年到一千年间的铜器和石器并用的时代,处于原始公社解体时期,青海的湟水和黄河流域都有这个文化的遗址。民和县官亭镇喇家村是一处近年来发现的齐家文化遗址。从去年开始,中国社会科学院考古研究所和青海省考古研究所联合对喇家遗址开始进行发掘,期间不断有重要收获。
  
  几天前,中国社会科学院考古研究所研究员王仁湘,青海省考古研究所副所长王国道、副研究员任晓燕等人在挖掘现场工作时遇雨,当他们到附近一户喇姓人家避雨时,发现他家的院墙根立着一块石板。专家们认真观看后断定,这是一块齐家文化的石刀,当即向老乡征集了这块石刀。据这家的老太太讲,这块“石板”是五十年代在喇家文化的遗址附近挖到的。她的老伴背回来后做了火炕的炕板,老伴去世后,火炕拆掉了,这块“石板”就立在了院墙旁。
  
  专家们对这块石刀进行了初步研究:石刀为长方形,长90厘米,宽60厘米,厚8厘米,中间偏上有一圆孔,重约35公斤。石刀四周的刃部有象征性的打磨痕迹。中间的圆孔穿上绳子,石刀可以被挂起来当作石磬,用手指敲击,声音清脆富有韵律。因此,这块石刀应该是礼器。这样大体积和重量的礼器,在齐家文化遗址中是首次发现。记者见到,这块巨型石刀已妥善保管,用手指轻击,会发出清脆的声音。
  
  许新国、汤惠生认为,巨型石刀,不是生产工具,它兼有礼器、乐器的作用,是权力的象征。加之喇家遗址这次出土了不少大的玉璧,官亭一带,在齐家文化时期有可能是一个部族权力统治中心。这块巨型石刀的发现,为研究我国国家的发生、起源有重大意义。汤惠生强调,古语中有“国之利器”一说,现在,“利器”已经找到,下面的发掘,就是要找到“国”。如再有新的发现,其意义是不可估量的,即使近期发现不了“国”,这块巨型石刀的发现,其意义也是巨大的。   

在被誉为“地下文物宝库”的陕西省汉阳陵,近日又陆续出土了一批多彩多姿的陶质“动物”,从而使这里的陶质动物总数达到近三千件,这是中国迄今发掘出来的数量最多的陶质动物群,堪称地下“动物世界”。
  
  汉阳陵是距今两千多年前的中国西汉王朝第四个皇帝汉景帝刘启与其皇后的合葬陵园。
  
  考古专家认为,在目前发掘出土的众多陶质动物中,虽不能说骡马成群,但确是六畜兴旺,而其精湛的技艺则使人叹服不已:动物造型比例合度,生动逼真,其模、塑、绘等工艺已达形神兼备的程度。
  
  除了众多丛葬坑里零星分布的陶质动物外,考古工作者还在帝陵东侧十三号丛葬坑的试掘方内发现了集中分布的陶质动物群。主要是彩绘的成排成列的陶山羊、陶狗、陶绵羊和陶乳猪。
  
  其中,陶山羊十九排,每排十四件左右,共计二百三十一件,分黑色和橙红色两类。这些陶山羊身长四十厘米,高二十五厘米,躯体肥壮,尾巴上扬,颌下长须飘逸,温顺自然。
  
  陶狗二十八排,每排十八件,共计四百五十六件。身长三十厘米,高十八厘米的陶狗,有雌有雄,但均躯干粗短,丰满圆润。狼狗竖耳怒目,长尾下垂;家犬短嘴小耳,尾巴上扬。
  
  绵羊和乳猪分布在陶狗的西部。六排三十三件山羊,有黑色和橙红色两种,双耳略垂,腿细长,臀肥大,细尾巴。两排五十三头小乳猪。其体长仅十八厘米,高约六厘米,分黑白两色,皆竖耳长嘴小尾。憨态可掬之余,又让人唏嘘不已。   

在欧洲,甚至在整个西方国家,教皇可以说是一个非常了不起的人物,不仅一般人要对他恭而敬之,连皇帝、总统们也要对他们顶礼膜拜,尤其是遇到比较严肃、隆重的事情时,必须对教皇宣誓,宣誓时,手按圣经,以示虔诚。尽管西方也有不少人不信有上帝存在,但是,历史沿革所形成的传统习惯使人们不得不这样做,尤其是有身份、有地位的人,如果谁敢对教皇不表示出虔敬,那么他就会被别人指责,甚至还会因此而耽误大事。
  
  但在法国历史上,就有过这么一位敢于藐视教皇的皇帝,这个皇帝就是拿破仑·波拿巴。
  
  拿破仑是一位在政治、军事方面有杰出才能的皇帝,也是一个大独裁者。也许正因如此,他才表现为高傲、狂放、自由,反对各种传统礼仪的束缚。
  
  说起拿破仑藐视教皇的事情,这里还有一段很有意思的故事呢!
  
  1899年11月,拿破仑发动了"雾月政变",成为法兰西共和国的第一执政。当上了最高统治者之后,拿破仑致力于巩固统治的事情上,从中央到地方,从国内到国外等,他采取了一系列行之有效的措施,如加强中央集权,镇压保王党人的复辟,维护农民的土地所有权,实行贸易自由等政策,这都有利于资本主义的发展和拿破仑政权的巩固。
  
  但是,作为统治者,他也采取了不少维护资产阶级利益而对广大人民有害的措施。如镇压国内民主力量,剥夺人民的言论、出版自由、严格限制工人组织工会,禁止工人罢工等。
  
  同时,法国对外战争也取得了巨大胜利,欧洲封建势力所组成的第二次反法联盟遭到失败,拿破仑政权更加巩固。随着拿破仑的威望空前提高,拿破仑的思想也渐渐发生了变化,他虽然被任命为"第一终身执政",但是他并不满足,他想,什么时间能当上皇帝就更好了。
  
  终于,他在1804年5月,宣布法兰西共和国为法兰西第一帝国。同时他决定,在半年之后,举行登基仪式。
  
  1804年12月,拿破仑加冕典礼在法国最大的教堂巴黎圣母院隆重举行。
  
  一大早,帝国各大臣、欧洲各国新闻机关负责人以及巴黎平民百姓都聚集在巴黎圣母院内外,等候重大仪式的开始。"咣!咣!咣!"巴黎圣母院的钟声响了,仪式开始的时间到了,但却没有动静,人们都在窃窃私语。
  
  "这是怎么回事,怎么还不开始?"
  
  "谁知道呢!我都等不及了。"
  
  这是两位平民百姓在圣母院外议论着。他们当然不知道是什么原因推迟了仪式进行的时间。
  
  有人知道为什么,这就是处在圣母院内部、为皇帝加冕贺喜的帝国大臣们,当然还有为皇帝加冕主持仪式的教皇。"皇帝有什么事呢?到现在还不来!"一个大臣不耐烦地与站在身旁的另一位说道。
  
  "我们的帝国皇帝是没有时间观念的,他从来不受时间约束。当然也不受其他任何约束。"这位好象挺了解皇帝似的。最着急、也最不满意的是主持仪式的教皇。按以往惯例,教皇无论主持什么仪式,也无论是为谁主持,都是别人先到教堂,而教皇总是姗姗来迟。等到教皇一到,仪式就会马上进行。教皇进来时,连看也不看一下参加仪式者,径直走到举行仪式者身边,读圣经、宣誓等一系列活动按部就班地进行。
  
  可是,这一次都不同了,教皇想,拿破仑具有卓越的军事天才,尽管在上帝面前人人平等,可是,毕竟是他的加冕典礼,还是早到些为好,免得皇帝等得不耐烦了。这位气势凌人的科西嘉小子说不定一气之下会给我难题呢!所以教皇早早地就来到了教堂。
  
  来后一看,人都到齐了,于是教皇快步上前,但是,当他走到举行仪式的地方后,前找后找,左找右找,就是找不到皇帝拿破仑本人,他既奇怪,又感到气愤。抬眼望一望在前排就座的一位大臣,这位大臣看到教皇着急的样子,耸一耸肩,表示无可奈何!
  
  教皇象头即将发怒的狮子,昂首怒目站立在前面,静静地等着皇帝的到来。
  
  终于,人群中有人在小声议论着什么。教皇认为皇帝来了。可是抬头一看,是一个瘦小、低矮的人,手牵一只猎狗、身穿猎人服装,大摇大摆地在猎狗的引导下走进了教堂。仿佛那猎狗嗅到了猎物的什么味道,径直来到了教堂前面。原来人群一阵骚动是因为这只猎狗。
  
  教皇心想,谁这么无礼把猎狗都带进了教堂,今天是皇帝的加冕典礼,马虎不得。他正欲发火,赶那人出去,突然发现那人已来到面前。
  
  "皇上!"不知是哪位大臣先认出了拿破仑,喊了一声,其他大臣一听连忙扭过头去,一看,这个身着猎装、手牵猎狗的人竟是皇帝,他们又擦了擦眼,害怕自己是否看错了人。再看一看,不错,确实是皇帝!
  
  "他今天怎么这副打扮?"不少人内心疑惑地问。
  
  教皇也不敢相信自己的眼睛,但等他证实确实无误后,还没容他多想,拿破仑已大步走到他面前。
  
  "谢谢你了,远道而来的客人!"拿破仑把一只手伸向教皇。
  
  教皇听到称呼自己为"客人"很感奇怪,但他没有犹豫,就把手伸向了拿破仑。拿破仑接着对他说:"可以进行仪式了吧?"
  
  教皇立刻把皇冠拿来,小心翼翼地捧在手里,口中念念有词。
  
  当他把皇冠慢慢举起,准备给拿破仑戴到头上时,拿破仑一把把皇冠夺过来,很随便地戴到自己头上,说:
  
  "能不能快点,我还等着打猎去呢!"
  
  看着这么不懂礼貌、不可一世的拿破仑,教皇满脸怒气,真想怒斥他一顿,还没等教皇反应过来,拿破仑又当众高声宣布道:
  
  "从今以后,教皇必须对我宣誓,必须效忠于我!"按惯例,无论哪个国家的国王宣誓就职时,都要向教皇宣誓,而拿破仑却把这些规矩翻了个个儿。
  
  教皇看着拿破仑这个蛮不讲理的独裁者,无可奈何地摇了摇头,匆匆忙忙举行完仪式,离开巴黎回罗马去了。
  
  拿破仑藐视教皇的故事被后人广为传颁。   

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