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川陕考古研究院探寻南方丝绸之路走向,陕西首

文章作者:快三文物考古 上传时间:2019-09-11

  陈家埠古墓群位于浙江省杭州市萧山区闻堰街道湘湖旅游度假区老虎洞村陈家埠浙江海洋学院周边山坡,坐落于华眉山东麓和将军山北侧,东临越王路,东北距萧山区政府约7千米。2016年10月25日至2017年6月5日,杭州市文物考古研究所联合萧山博物馆对其进行考古发掘,发掘总面积约1150平方米。此次发掘共清理春秋至明代的墓葬21座,其中春秋时期石室土墩墓1座;汉墓6座,其中竖穴土坑墓2座,砖椁墓1座,砖室墓3座;六朝墓葬4座,均为砖室墓,其中凸字形墓2座,长方形墓2座;唐墓1座,为纪年砖室墓;宋墓1座,为双室砖室墓;明墓8座,其中3座石室墓为曹氏家族墓,墓前有茔园,规模宏大。共出土文物115件(组),包括原始瓷器、玉器、陶器、青瓷器、铜器、铁器和青花瓷器等,另有7合墓志铭。

  今年7月,一部凝聚十年心血的考古报告《越南义立冯原文化遗存发掘报告》正式出版。始于2006年,由四川省文物考古研究院、陕西省考古研究院联合在越南进行的田野考古发掘,可谓国内考古机构第一次在国外独立完成的田野考古,具有中国考古走出去的破冰意义。

  2017年10月下旬至12月底,陕西省考古研究院在绥德县文物旅游局、绥德县博物馆的协助下对绥德县满堂川镇圪针湾村螺丝疙瘩山修筑生产道路时发现的佛窟遗址进行了抢救性发掘,清理出礼佛窟2座、龛式窟3座、僧房窟1座。洞窟均坐北面南,系开凿于黄土断崖上的土洞窟,自东向西排布,编号依次为K1~K6。

  D41 为春秋时期石室土墩墓,土墩平面略呈覆斗状长圆形,长径18米、短径8米,现存土墩高度约1.7米。石室长13米、宽6米、高1.5米,由封门石、墓道、墓室、挡土墙和护坡组成,石室内平面整体呈刀把形。封门位于石室外南端,由整块较大的石块竖砌而成。墓道长1.46米、宽1.12米,深0.9~1.1米。墓室截面呈梯形,长9米、宽1~1.66米,深约1.5米。东西两壁使用大小不一的长条形石块平铺叠砌,底部的石块略大,上部的石块略小,大石块空隙处使用小石块和泥土填满,两壁厚0.3~0.6米。北壁使用一块巨石封堵作为后壁。石室外围均发现保存较为完整的挡土墙。墓室顶部尚存四块巨大的盖顶石呈倾斜状陷于墓室内。墓底随葬品位于墓室西北角和东南角,共10件,均为原始瓷碗。

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  D41属于中型石室土墩墓,其位置偏低,已接近山坡下部,墩底专门用石块修建一个平台,形成墩底垫层,土墩基础的处理方式十分少见,垒砌考究。它的发掘对研究商周时期的丧葬习俗具有十分重要的意义。

从上到下依次为出土的陶釜、玉器、陶豆、玉器。资料图片

洞窟立面分布图

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  K1位于最东侧,进深5米。此窟平面呈前部略窄收的梯形,顶部早年完全坍塌。后部壁龛中下部大体完整,龛下的石板土床、泥灶、踩踏地面保存较好,该窟出土少量陶器和砖瓦残块,其中可复原陶盆1件。

D41墓室清理后航拍

  20世纪80年代,一批关注东南亚考古的中国学者就已经注意到——越南北部青铜至铁器时代的考古学文化与四川地区同时期或稍早时期的考古文化面貌存在着某些相似性或一致性,越南北部的永福省和富寿省还陆续出土了几件形式与三星堆文化同类器极其相似的玉器(牙璋)。有关古蜀国与位于现越南北部的古文郎国的交流和来往,在中越两国的史籍中均有或多或少的记载和暗喻。因此,了解四川盆地与越南北部青铜时期考古学文化的关系,特别是三星堆文化对东南亚文化的影响对中国考古工作者极具吸引力。

  K2、K3、K6为小型龛式窟,保存状况较差,从残存后壁可以看出上部皆呈拱形,后两窟内发现有石质造像龛、圆雕石造像、泥质塑像头部、石供器等共计10件遗物。K3底部原本铺石板,放置有5件石刻、1件泥塑。其中,造像龛3件,造像表面均覆泥塑形,2件背后尚可见题刻,有“天宝”纪年;圆雕造像1件,为圆雕倚坐弥勒像,袒露左臂,右手残,左手拂膝,背后为水平粗凿痕,跣足踏莲,“V”形莲枝,造像表面残存少量覆泥,像高68厘米;背屏式造像1件,为带尖拱形背屏的佛像头部,颈部残断处有圆孔。K6位于最西侧,其中发现造像碑3件,石供器(残)1件。造像碑样式同K3,其中1件背后也可见“天宝”纪年题刻。

  M7 为汉代凸方形竖穴岩坑墓,方向100°。由封土堆、斜坡墓道和墓室三部分组成。封土堆平面略呈圆形,直径约8米,高约2米,保存完整。墓道为长方形斜坡状,长4.4米,宽1.6~2.5米,坡度为11°,中部堆满大小不一的石块。墓口距封土顶部深1.8米、墓深2.7米、长3.46米、宽3.1米。口底同大,壁面较直,墓底平整,修制规整,墓底四面设熟土二层台。墓底设两条枕木沟,其内填满白膏泥。墓内填土为灰黄色五花土,近墓底平铺一层厚约15厘米的白膏泥,西南角发现有朱红色漆皮痕迹。随葬品多位于墓底北侧,共17件,器形包括盘口壶、灰陶罐、红陶罐、硬陶罍、铁釜、铁刀、铜盆、铜镜和玉手镯。

 

  K4处于遗址中部,进深5.7米,为遗址内最大的一座洞窟,平面呈向右倾斜的矩形,后部开龛。龛顶为尖拱形,龛后部高台上塑三佛并坐。三佛皆为结跏趺坐于单层莲台之上,裙角搭垂于莲座,原本通体涂金。龛前部西、北、东三面设台基,原本为东、西两列塑像,每侧两身立像,现已仆倒。西侧外部为阿难,内部为胁侍菩萨;东侧外部为迦叶,内部为胁侍菩萨。窟前部北侧为相对而坐的文殊、普贤塑像。全部塑像的背光皆为绘出。前部中南部东、西两壁绘有大幅壁画,根据壁画形象推测东壁为药师佛与十二药叉神将,西壁为炽盛光佛和九矅。此外,根据四件在原位的石柱础,推测原来窟内中南部有柱式结构。窟内佛龛与前部壁面上分布有数组出资人题名,均为家庭式的组合。龛内还发现有汉画像门扉1件、纪年石柱身1件、石兽墩1件、圆口石供器1件、石夯1件。

  M16 为汉代横前堂双后室砖室墓,由封门、前堂、左右后室几部分组成,方向85°。封门单砖错缝平铺叠砌,宽1.06米、残高0.76米。前堂平面呈长方形,墓壁均呈顺向错缝平铺叠砌,墓底砖呈纵横交错对缝平铺。长2.58米、宽1.12米、残高1.77米。左后室长2.62米、宽1米、高1.78米,右后室长2.62米、宽0.78米,高1.78米。左后室专门放置随葬品,右后室和前堂亦发现铁刀等随葬品,共12件,有釉陶盘口壶、陶罐、陶罍、铁釜和铁刀。

  作为越南义立冯原文化遗存发掘的发起者,四川省文物考古研究院院长高大伦说,本次发掘是中越两国之间的首次联合考古发掘。它对于研究越南北部青铜时代早期文化以及其与中国华南、西南地区青铜时代文化的关系和交流、了解三星堆文化的辐射范围、去向等具有重要意义。

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K4画像石门扉 K4纪年石柱

M16全景

  经过此次考古证实,在张骞凿空西域、开通北方丝绸之路以前,南方丝绸之路一直是通往东南亚、西亚的唯一通道,该通道所发挥的作用,可以追溯到商周时期,也就是越南的冯原文化时期。

  K5进深2.86米,窟后部置一龛,顶部为尖拱形,比窟前略小。龛内塑一尊结跏趺坐于山石座上的地藏菩萨像,山石形座中部内塑一侧卧小兽。窟前部北侧为相对而立的两尊侍从塑像,西侧为闵公,东侧为道明和尚,东西两铺像均立于圆形单层仰莲座上,莲瓣为贴塑于莲台表面。窟前部东、西两壁绘制表现地狱变的壁画,奈何桥、磨盘、判官、鬼卒、亡者等形象尚清晰。窟南部发现供养人题刻石供器1件,反映出捐造方式为家庭式。

  M7 发现保存完整的墓上封土堆,并出土一件完整的玉手镯。M16规模较小的后室专门放置随葬品,这种横前堂双后室的结构可能还保留着战国至西汉早期箱式木椁墓的分室结构特征和功能布局特征。它们的发现为研究汉代丧葬习俗提供了新线索。

 

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  赴越考古 跨国合作

K5主尊地藏菩萨

M7玉镯出土情形

 

  此次发掘出土的遗物中,K4的画像石门扉与绥德县汉画像博物馆藏1998年发掘的白家山张文卿墓(东汉永元十六年)石门图案为相同范本。K3、K6出土的造像龛与圆雕造像的时代根据造像风格与题记判断为唐代中期。K4、K5出土石柱身、石供器上的纪年题刻可以推断其为明代中期。K1、K4、K5中出土的陶盆、板瓦等也具有明代特征。

  M19 为南朝凸方形券顶砖室墓,由封门、甬道、墓室以及砖室前的排水道几部分组成。砖室通长5.6米、通宽2.2米。甬道内宽0.8米、进深0.84米、内高1.1米,墓室长3.98米、宽1.63~1.8米、残高1.52米。墓室南北两壁明显外弧,东壁平直,西壁微外弧。砖壁呈三顺一丁方式砌筑。墓底平铺两层砖,下层砖为人字形平铺,上层为纵横交错平铺,位于墓室中部。排水道位于墓门前正中,前端向东北方向转弯,墓室外部分长约16米,墓内部分穿过甬道一直延伸到墓室前部。随葬品共2件,位于甬道口,分别是青瓷唾壶和青瓷小碗。其发现为南朝墓研究提供了新资料。

  1992年,高大伦参加一次在香港举行的东亚古玉研讨会时,越南学者表示可和中国学者共同研究并且欢迎中国考古机构到越南调查发掘,高大伦怦然心动。2004年,高大伦参加了中越边境学术考察,第一次在越南博物馆见到与三星堆文物相似的玉牙璋实物,当即与越方商讨合作考古的可能。为壮大野外考古实力,四川省文物考古研究院还请陕西省考古研究院一同参与。

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  M12 为唐代纪年砖室墓,平面呈梯形,方向100°。内长2.73米、宽0.78~0.82米、残高0.68~0.81米。墓壁呈三顺一丁方式垒砌,共存三组。未见铺底砖,较平整。墓内填土为黄色五花土。丁砖侧面多模印铭文,铭文内容包括“大中三年”“大中四年”“大中四”“会昌五年”。M12为萧山地区首次发现的唐代纪年砖室墓。

 

K4三维剖视图

  M14 为宋代长方形双室砖室墓,方向25°。砖室内长1.02米、宽0.66米、残高0.43米。砖室内偏南部设一道夹墙将墓室分成左右双室。墓底砖纵横交错平铺。左右双室近墓底处均发现少量灰白色骨殖质,并见少量碳粒。M14墓底发现骨殖质和碳粒,可证明其为火葬墓,其发现为研究宋代的丧葬习俗提供了新资料。

  2006年,由四川省考古研究院与陕西省考古研究院组成的考古队前往越南永福省义立遗址进行了考古发掘。中方考古队到越南后,越方积极配合,在圈定大范围后,考古队可自己选点。经过前期的选点和勘探,最后考古队选定在越南永福省义立遗址作为发掘地点,先后共布了4个探方。

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  M1 M5 M6 为明代曹氏家族墓,整体由地表茔园、神道和墓室组成。地表茔园自后向前分别是围墙和一级台地上的环道、封土堆、墓穴、第二级台地、第三级台地、第四级台地、第五级台地。第一级台地东西11米、南北20米,平台南侧、西侧和北侧用条石砌筑围墙。围墙与封土堆之间形成一圈宽约1米的环道。3个封土堆均呈圆形馒首状紧紧相连。第二级台地南北18.5米、东西3.05米。西侧设一堵挡土墙,南端和北端设条石挡土墙。台地上设两个踏步,踏步由石台阶和两侧的垂带组成。第三级台地南北17.7米、东西6.40米,台地上发现三个踏步遗迹。第四级台地西侧南北长18米、东侧南北长15.6米、东西6.08米,西侧设一堵挡土墙,发现两个踏步遗迹,石子铺地。第五级台地南北残长6.4米、东西残宽2米。台地上用小石子平铺地面。神道由石子铺成,总体东西向,整体西高东低,东部呈曲尺形转弯。神道总斜长30米,宽约1.6米。神道整体用石块铺成,两侧边缘的石块侧砌形成包边,路面上正中有一条使用较大的石块铺成的直线将路面一分为二,其间填满小石块,路面的横截面呈弧形,中间高两侧低,利于散水。墓室位于一级台地的三个封土堆之下,共八个墓穴。南侧封土堆下有四个石室,中间两室为主室,为双室并列的长方形石室墓,墓主为曹钦及其妻来氏,北侧室为妾室孙氏,南侧室为妾室郑氏。中间封土堆呈馒首形,直径约5米,顶部距离石室石盖板顶部约70厘米,封土呈黄褐色,较疏松,西部发现少量青砖残块。中间封土堆下有两个石室,为双室并列的长方形石室墓,墓主为曹钦与孙氏之子曹戬及其妻魏氏。北侧封土堆呈馒首形,直径约5米,顶部距离石室石盖板顶部约120厘米,封土呈黄褐色,较疏松。北侧封土堆下有两个石室,为双室并列的长方形石室墓,墓主为曹钦与郑氏之子曹戣及其妻黄氏。

 

K5三维剖视图

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  在越南发掘期间,中国考古队的工作得到了越南国家博物馆的首肯。时任考古队领队、四川省文物考古研究院三星堆考古工作站站长雷雨回忆,洛阳铲在越南考古工地发挥了很大作用,令越南同行大感兴趣,这也是首次在越使用洛阳铲进行考古勘探工作。我们的考古从调查、发掘,到修复、整理自成体系的理论方法也在越南的考古工地中得到了较好的应用展示。

  该类型的土洞式佛窟遗址还保存了礼佛窟和僧房窟的组合,在陕北乃至整个陕西地区都十分少见,加之掩埋较早,除局部破坏和坍塌之外,整体上完整保存了明代中期造像、壁画、洞窟形制的原貌,具有十分重要的考古和文化遗产价值。造像题材中,三佛、地藏菩萨和地狱变的组合在陕北地区明代佛教遗存中也具有明显的地域特色。石窟所在地距黄河较近,处于陕西、山西、内蒙三省交通的要道上,为研究明代中期这一地区的地理交通、佛教文化交流、氏族分布等都提供了宝贵的资料。(作者单位:陕西省考古研究院)

曹氏家族墓茔园航拍

 

(图文转自:中国文物信息网)

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  高大伦说,在越南前后工作近三个月,发掘取得了丰硕的成果,尤其是亲手发掘出了与三星堆同时期的,与三星堆文化有一定联系的一批遗物遗迹,收获远超预期。至此,川陕两家考古院在越南的考古发掘为中国考古走出国门开了个好头。此次考古犹如蝴蝶扇动的翅膀,其后,国内机构陆续开启去俄罗斯、肯尼亚、老挝等地的考古工作,中国考古逐步走向世界。

责编:荼荼

孙氏墓出土遗物

 

  曹氏家族墓为大型明代家族合葬墓,墓葬规模宏大、造型考究,出土七合圹志,志文信息量大,墓上茔园和墓前神道保存较完整,为研究明代的丧葬习俗和地方史提供了新资料。

  “作为一个大国,经济要出去,文化也要出去,甚至在有些地方,文化还应该先行。与别的国家打交道,首先要了解别人的文化,考古是途径之一。”高大伦建议,考古走出去国家应该通盘考虑,上升到国家战略和国家行为方面来,这是一个大国应该有的担当。他希望高校培养更多的对外考古人才。

  陈家埠墓地最早的使用年代为春秋时期,后历经汉代、六朝、唐代、宋代和明代,直至近代仍为墓地,沿用时间长、时代跨度大。D41基础的处理方式、M7高大的墓上封土堆、M16左后室专门置放随葬品、M12出土纪年砖和大型曹氏家族墓等等发现都为研究南方地区古代丧葬习俗和地方史提供了新线索和新资料。(作者:杨金东 崔太金 赵一杰 杨国梅,杭州市文物考古研究所 萧山博物馆)

 

(原文标题:杭州萧山陈家埠发现古墓群 图文转自:中国文物信息网)

  为重构南方丝绸之路提供新线索

责编:荼荼

 

  越南义立冯原文化遗存发掘考古涉及的冯原文化在越南可谓知名度极高,大致为铜石并用时代至铁器时代。

 

  冯原文化因1959年冯原遗址的发掘而命名,迄今为止,已调查发现100余处冯原文化时期的遗址,其中70余处经过正式发掘。中国学者对越南文化的研究较晚,其研究主要集中在中国西南与越南的关系等。

 

  当年中国考古队对义立遗址中的义立寺南部的区域进行发掘,发现各类遗迹78处,其中冯原文化时期的文化遗存77处,并出土大量的石器、玉器、角器及陶器残片。

 

  川陕联合考古队的研究表明,义立遗址遗存的年代在冯原文化的中期偏早阶段,其绝对年代当在距今3500至3700年之间。澜沧江流域、广西的部分遗址与义立遗址有接近的地方。

 

  川陕联合考古队认为,以三星堆遗址为代表的三星堆文化对周边文化产生了重大影响,越南冯原文化亦受到其深刻影响。冯原文化发现的玉戈、玉璋、T字形玉环、玉璧等与长江上游地区的三星堆遗址出土的同时期的同类器物,无论是器形、制造工艺、纹饰等均极为相似。

 

  此次考古也论证了从四川至越南的文化通道,较为快捷的是南方丝绸之路。南方丝绸之路以成都为起点,向南分为东、西两路。西路沿牦牛道南下至大理,东路从成都平原经五尺道至大理。两道在大理汇为一道继续西行,经保山、腾冲,抵达缅甸密支那;或从保山出瑞丽进抵缅甸八莫,跨入外域。南方丝绸之路国外段东线包括从四川经云南元江下红河的红河道,和从蜀经夜郎至番禺(今广州)的牂牁道,经由此道发展了西南与东南沿海地区的关系。

 

  报告认为,如果将视野放得更广一些,就会发现在从四川成都至东南亚地区,特别是越南,沿线的遗址中有很多的相似文化因素,这些文化因素中尤以刻画纹陶器最有代表性。从四川的凉山州安宁河流域,到云南的新光,再到云南的保山市,最后到广西的感驮岩和越南的冯原文化这一个广大的地区,在中国的商周时期,从长江上游至东南亚地区,出现了不同层次、不同规模的文化交流活动,这些交流活动增进了各个区域之间的互动。

 

  此次考古发掘为重构“南方丝绸之路”提供了新线索。高大伦说,随着考古工作的持续开展,将能够清晰呈现从三星堆到越南的宏大历史背景,为新时期“丝绸之路”的建设提供宝贵依据。

 

  (原文刊于:《光明日报》2016年08月26日09版)

 

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